古田会议与思想政治教育艺术
1929年12月28～29日，在毛泽东的主持下，中国红军第四军第九次代表大会在上杭县古田村曙光小学顺利召开。大会一致通过了由毛泽东起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》，这个决议具有党的思想政治工作里程碑意义，是中国共产党和人民军队建设的纲领性文件，其中蕴含了丰富的思想政治教育艺术。2014年10月30日，习近平总书记在古田召开的全军政治工作会议上特别强调：“革命的政治工作是革命军队的生命线，在长期实践中，我军政治工作形成了一整套优良传统。”在纪念古田会议召开85周年之际重读《决议》内容，深入挖掘其中蕴含的思想政治教育艺术，对当前开展思想政治教育具有重要启示。
一、古田会议中蕴藏的思想政治教育艺术
毛泽东同志指出：“我们不但要提出任务，而且要解决完成认为的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只能是瞎说一顿。”这充分体现了方式方法的重要性，没有科学的方法就难以掌握高超的教育艺术，为了更好的开展思想政治教育，仅仅掌握方式方法是远远不够的，需要灵活性创造性地运用这些方法和原则，掌握一定的思想政治教育艺术。古田会议及其《决议》当中就蕴含着丰富的思想政治教育艺术。
（一）召开会议的艺术
开会是一种传统的思想政治教育的方法，它起到制定政策、传达任务、动员群众、反馈信息等作用，是一种必不可少的重要工具。同样是开会，有的会开的富有成果，有的会却没有达到预期效果，有的会参会人员积极性很高，有的会参会人员积极性很低甚至会上睡觉，这其实涉及到一个开会艺术问题。
1.目的清晰，指向明确
《决议》开宗明义指出：“大会根据中央九月来信的精神，指出四军党内各种非无产阶级思想的表现、来源及其纠正的方法，号召同志们起来彻底地加以肃清。”会议旗帜鲜明的提出，目前党内存在8种错误思想分别是单纯军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇主义、盲动主义残余。会议抓住了党内最本质的矛盾，即无产阶级思想和非无产阶级思想的矛盾，突出表现为无产阶级思想与农民、小资产阶级思想的矛盾。
2.会前调研，做足准备
古田会议召开前期做了大量的准备工作。毛泽东根据“九月来信”指示和朱德一起率领红四军在新泉进行了10天的政治整训。在此期间，毛泽东详细了解军队中存在的问题，多次召开农民座谈会，征求群众意见，并且通过“纠正共产党内非无产阶级意识、党的组织、党内教育、宣传工作、士兵政治训练”八个专题进行讨论研究，商讨纠正错误的办法，前期讨论的文字记录为《决议》起草提供丰富的客观的真实的材料。毛泽东在分析部分党员对会议不感兴趣的原因时指出，会议负责人没有事前做好会议准备，没有准备议事日程，确定讨论的中心问题和不熟悉召开会议的环境情况。针对这种情况毛泽东强调“负责人事先要准备议事日程，议事日程要具体化；对问题的内容和环境先要调查清楚，并对于怎样解决先要想一想。”
3.形成决议，影响至今
召开会议并非流于形式，而是形成了重要的决议案，“决定或决议是会议的结晶，它集中体现与会者的智慧和意志，规范指导人们的行动”这次会议的召开使古田会议在党的历史上占有里程碑意义，正如朱德所言：“红四军第九次党代表大会的决议"是红军建设的纲领后来大家执行了这个纲领因而使我军又有了更好的发展。”思想建党、政治建军、坚定信念的古田会议精神是中国共产党的宝贵财富也是对当代大学生进行思想政治教育的珍贵红色资源。
4.民主集中相结合保证会议效率
开会既需要民主又需要集中，集中主要体现在少数服从多数原则，当少数人意见被否定后，必须拥护多数人的决定，在下次开会讨论之前不得有行动上的反对。古田会议开会时鼓励参会人员发表意见，有争论的问题要通过多次讨论而不是调和敷衍。
5.严肃活泼保持良好会风
一方面重视会议召开的必要性，毛泽东在分析党组织问题时指出现在很多支部大会及小会没有及时召开，强调支委会及支委以上各级党部，定期召开会议是很有必要的，要有纪律性、组织性；另一方面会议要解决实际问题提高开会效率。“主席指导会议要采用很好的技术，要引导群众的讨论潮流奔赴到某一问题；但有重要意义的超出题外的发展，不但不要大杀风景地去喝止他，而且要珍重地捉住这一发展的要点，介绍给大众，成立新的议题。这样会议才有生趣，问题才能得到真正的解决，同时会议也才真正实现了教育的意义。”
（二）思想宣传艺术
开展思想政治教育工作离不开向群众口头宣传党的路线、方针和政策，如何让中央的精神被群众所接受，如何号召广大群众，如何说服群众统一思想，需要掌握宣传的艺术。
1.宣传者自身素质提高
《决议》指出了宣传队目前存在的问题，比如宣传员成分太差，有俘虏兵、伙夫马夫、吃鸦片的、逃跑嫌疑的、身体残废的这类人都进入宣传对，简直把宣传队当成收容所。针对这种问题提出解决办法“改造宣传员成分的方法，除请地方政府选派进步分子参加红军的宣传队之外，从各部队士兵中挑选优秀分子（尽可能不调班长）为宣传员。政治部应经常地作出训练宣传队的计划，规定训练的材料、方法、时间、教授人等，积极地改进宣传员的质量。”不光是具体负责宣传工作的人员需要提高素质，其实当时的宣传工作大部分由党员承担，所以党员素质对宣传工作也产生重要影响。因此，毛泽东特别强调政治观念错误的、吃鸦片的、发洋财的并且一而再再而三犯错的不论是干部还是普通党员一律清出党内，对新分子入党提出5个条件分别是：（1）政治观念没有错误的（包括阶级觉悟）；（2）忠实；（3）有牺牲精神，能积极工作；（4）没有发洋财的观念；（5）不吃鸦片、不赌博。通过一系列要求，不断提高宣传工作者的自身素质。 2.宣传语言简短精炼
《决议》中的上门板、捆禾草、扫地、讲话和气、买卖公平、借东西照还、赔偿损失，这些宣传口语都非常的通俗易懂并且简短明了，一说老百姓就明白什么意思和什么要求并且非常形象化一看到就会在头脑产生一个直观印象。
3.把握宣传对象心理特点
人与人是不同的，并非根据地的每一名群众都有高涨的革命热情，有的群众因为不涉及自身利益而对革命采取消极或者漠然的态度。对于这一部分人我们不能放弃，如果我们不去争取就会被敌人利用，所以开展宣传要揣摩他们的心理，对于积极性不高的要“宣传要切合群众的斗争情绪，除一般地发布暴动口号外，还要有适合群众斗争情绪尚低地方的日常生活的口号，以发动日常斗争，去联系着那些暴动口号”，采取迂回措施。同样对于占人口半数的妇女，要设身处地感受到她们受到阶级压迫的痛苦，产生一种“通感”对她们进行宣传要有切实的口号。
（三）批评的艺术
批评就是要指出他人的缺点和不足，帮助他人克服缺点和纠正错误，虽然批评不像表扬那样让人感到鼓舞、开心和愉悦但是批评的出发点是关心人和爱护人，是给个人以深刻的警醒，若一味的表扬而缺少必要的批评是一种不负责任的表现。
1.以“团结-批评-团结”为原则
《决议》中关于党内非组织的批评中就指出，开展党内批评是为了加强党的战斗力，可是存在把批评变成了人身攻击现象，特别强调党员要明白批评的目的是“增加党的战斗力以达到阶级斗争的胜利，不应当利用批评去做攻击个人的工具。”这里充分体现了毛泽东对批评的认识，党内批评是把指出问题、暴露问题的过程，然后通过解决问题实现内部更加团结。
2.以实事求是为根据
在进行批评之前把存在的问题调查清楚，没有弄清事实之前不能无凭无据指责他人。“党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治。”同时也不能夸大某些小缺点，正如《决议》中说的当前一些同志的批评只注意小的方面，对于存在政治上和组织上错误的问题没有引起足够重视。在不关紧要的小事情上做文章，费尽心思生拉硬拽的给别人扣上“反动”的帽子，其实大可不必这样，若凡事都上纲上线会“使同志们无所措手足。而且这种批评一发展，党内精神完全集注到小的缺点方面，人人变成了谨小慎微的君子，就会忘记党的政治任务，这是很大的危险。”归根到底，进行批评时要把握事实求实这一准绳。
（四）激励艺术
“激励，就是激发、鼓励，即通过各种形式的外部激励，使人们产生一种奋发向上、士气高昂的进取精神。”激励的艺术指创造性的运用一般方法更好的调动人们的积极性和创造。激励艺术就是如何灵活运用激励一般方法达到预设的教育目标，这此过程中需要掌握一定的技巧。
1.以物质激励增强军队凝聚力
面对红军工作人员脱离队伍现象与日俱增，毛泽东分析其原因之一是物质生活太艰苦，为了纠正离队思想、留下更多的革命力量，毛泽东不仅强调从思想入手即遵循思想领先原则，要求加强教育，同时特别强调要必须想办法改善红军的物质生活，制定合理的休息时间避免因长期作战产生疲劳过度。恢复每个月发草鞋钱大洋四角制度。在宣传技术方面，毛泽东指出要，优待俘虏兵，给俘虏兵和老兵一样的物质待遇，不允许对俘虏兵有任何语言上的侮辱，另外对于那些进行思想教育仍坚持离开的俘虏兵，要发放一定路费准许他们离开，以这种大度姿态扩大红军的影响力。为了培养青年士兵，由公家出现给学生配备笔墨纸砚等学习用具，从而吸引更多青年加入红军队伍，为革命事业培养储备人才。在优待伤病方面不仅要求长官在语言上要关心，也要按照病情大小给伤病发零用钱，对于病情特别严重的不分身份酌量发放。有了一定的物质基础做保障，这样的激励更加能鼓舞人心。
2.树立典型榜样进行精神激励
毛泽东在《决议》中要求长官随时去看望伤兵，晚上给他们盖被窝，如果他们觉得冷长官还要主动给他们增添衣服。长官的这种亲身示范，真心实意地去关心士兵可以让他们感觉到军队的温暖，使全军向榜样看齐，在军队中形成互帮互助的良好风气。俗话说“喊破嗓子不如甩开膀子，喊破嗓子不如做出样子”干部以身作则的榜样示范是最直接的教育方法之一也是做好部队管理教育工作的重要方法之一。
（五）协调复杂关系的艺术
思想政治教育是一门和人打交道的工作，教育活动的组织者和实施者是人，教育对象也是人，而生活中人又是多种多样的，人的地位、阶层、年龄、知识结构、政治觉悟的不同决定人与人之间的不同。由于关系的复杂性因此协调复杂关系的艺术显得尤为重要。简单理解就是“通过满足人们的需要调节人与人之间在情感上的差别，缩短彼此间心理上的距离，使之建立良好的、亲密融洽的感情或心理关系。”
1.协调上下级关系
《决议》指出“下级对上级要有详尽的报告，上级对于这些报告要有详尽的讨论和答复，并尽可能派人出席下级会议，不能借口工作人少、工作能力薄弱和工作时间不够，来掩护自己的不积极，而把这些工作疏忽起来。”另外长官和士兵的关系是否和谐关系到军队的稳定，《决议》在关于优待伤病问题上指出，长官对伤兵没有尽可能去安慰而是一种不理睬甚至厌恶的态度，对于沿途落伍的士兵长官们没有丝毫同情心甚至无情地怒骂他们，这样严重影响军队团结。针对这种问题长官要时刻去关心士兵，尤其是和士兵关系密切的连级以上长官。
2.协调党和军队关系
《决议》指出，对于没有建立政权机关的地方，由红军政治部代替处理一切事物，这种代理状态直到地方政权建立为止，“军事机关的一切命令，除政治委员须副署外，政治部主任无须署名。政治机关的一切命令，政治部单独行使，政治委员无须副署。”
二、古田会议及其《决议》对今天思想政治教育工作的启示
（一）思想政治教育要为一定时期党的中心工作服务
在当时，思想政治教育是为井冈山根据地的创立与发展服务。秋收起义后，毛泽东率领部队到井冈山开辟了井冈山革命根据地，井冈山时期的革命形势十分危急，中国革命处于白色恐怖的笼罩之下，很多人的革命信仰发生了动摇，还要不要革命？如何进行革命？成为当时所面临的重要问题。如何让根据地的老百姓接受红军、支持革命、动员群众加入革命队伍。如何解决红四军的人员成分复杂，各种思想异常混乱等问题，围绕解决革命道路中的中心问题，中国共产党加强军队的思想政治教育工作，培养红军的坚定革命信念、克服重重困难使井冈山根据地不断发展壮大，使中共共产党不断发展。 （二）思想政治工作语言大众化
《决议》通篇没有难懂的词语，都是用日常生活的语言，这样的语言让群众一听就明白。语言是思想的载体，开展思想政治教育马克思列宁主义的经典语录不能丢，经典之所以经典是因为它体现了一定的真理性，在进行理论教育“应当善于用简单、明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口号、决议和结论。”同时也要把握时代的脉搏，少一些陈词滥调，少一些官场化语言，多一些大众化语言，运用一些新鲜的词语，体现思想政治教育语言上的“鲜度”。需要特别强调的是大众化语言不等于语言“去政治”化，思想政治教育具有一定的意识形态性，要警惕那些打着语言大众化的旗号而大谈思想政治教育去政治化、要生活化的倾向。“当前，思想政治教育工作中还必须强调政治性，因为总
有人试图去掉思想政治教育中的“政治”两字，有意无意地轻视和忽视政治性，推崇普适性和一般性。须知，思想政治教育中的政治概念既有历史性，也有不变性；目前我们所讲的市场经济、和谐社会、现代化、物质文明、政治文明、精神文明、改革开放都有一个社会主义问题，即社会主义市场经济、社会主义和谐社会、社会主义现代化、社会主义物质文明、社会主义政治文明、社会主义精神文明、社会主义改革开放。总之，思想政治教育要以中国特色社会主义理论体系为指导。”语言是一个历史范畴是不断发展的，每个时代有每个时代的词汇，如今在互联网时代下，网络语言成为大众化语言的一个时代标志，思想政治工作者既要掌握这些网络语言并有选择性的运用，同时清醒认识到网络语言在一定程度上是对我们传统教育语言的冲击譬如“十动然拒”“人艰不拆”“累觉不爱”这种没有实际意义和内涵的的网络造词，不仅是对汉语语言的破坏，而且这些网络词语往往带有负能量它们往往表达一种无奈、消极、悲观的情感，这和我们开展思想政治教育通过弘扬正能量调动人们积极的目的相背离，所以推进马克思主义中国化、时代化、大众化，在宣传中丰富创新语言风格需要运用马克思主义经典作家的经典语录，需要运用老百姓日常工作和生活的语言，需要取其精华去其糟粕理性选择网络语言为我所用，只有这样才能更好提高思想政治教育有效性，讲好中国故事传递好中国声音。
（三）以人为本，以解决实际问题为落脚点
《决议》注重对分析不同群体实际需求有针对性的开展工作。2004年8月，国务院下发《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出“要坚持以人为本，贴近生活、贴近实际、贴近学生。”大学生面临着适应大学生活、学习压力、人际交往、就业压力等现实问题，因此可以通过构建六大服务体系即大学学习服务体系、大学生生活服务体系、大学生特殊群体服务体系、大学生心理健康教育体系、大学生择业就业指导服务体系，大学生人际交往服务体系。将教育工作寓于服务中，多开展喜闻乐见丰富多彩的社团活动如艺术团、记者团、摄影团、诗社、动漫社等鼓励同学们根据自己的兴趣爱好适当的参与社团活动帮助大学生更好的融入校园生活；多开展读书交流活动、学术前沿研讨会、知识讲座、成立互帮互助小组结成学习“对子”帮助大学生解决学习上的困难与疑惑；多开展校园联谊活动、宿舍文化节等活动帮助大学生群体打破人际交往的冷漠孤立状态，扩大交往范围，在实践中提高人际交往能力。
（四）巧妙出击，主动占领阵地
《决议》中提到在干部群众受众每人拿着宣传单页当路过敌军时要巧妙地传达给他们。这充分体现出开展宣传工作要把握时机并且要出动出击。当前意识形态领域的竞争依然十分激烈，高校是争夺意识形态领域的主要阵地。要充分利用一切有利的时机场合开展思想政治教育，即把握时机和选择恰当的突破口。所谓把握时机可以理解为当大学生思想发生重大变化时当外部社会环境发生变化时思想政治工作者要及时把握这种苗头，将不良思想扼杀在摇篮中。所谓选择恰当突破口可以理解为选择大家普遍关注的热点、认识上普遍存在的误区、思想上的矛盾与困惑等些方面作为突破口，这样不仅能解决直接的现实问题同时还能以此为契机深入开展其他领域的思想政治教育。当然在主动出击时要把握适度原则即把握好“火候”和“分寸”，“教育的伟大艺术与普通教育技巧的不同之处，正在于善于准确地把握分寸。可以说，任何真正的艺术，其‘微妙之处’就在于此。”占领阵地要“有阶段、有节奏地开展，切不可‘狂轰滥炸’”否则容易引起大学生厌烦情绪背负过多思想压力。2014年APEC会议上国家主席习近平发表题为《联通引领发展伙伴聚焦合作》的重要讲话，在讲话中通过“愚公移山”故事传递APEC互联互通精神，“互联互通”也成为这次会议的高频词。当前思想政治教育领域一定程度上存在“不连不通、连而不同、通而不畅”的问题，主动出击只靠一方努力是不够的，需要构建学校、家庭、社会、联动机制，需要各领域的的行政管理、行业管理、社会管理更加紧密地结合起来达到“互联互通”。正如恩格斯所说：“许多人协作，许多力量融合为一个总的力量，用马克思的话来说，就造成‘新的力量’，这种力量和它的一个个力量的总和有本质的差别”。
