民族复兴使命下的“反台独促统一”
五、警惕和避免“国际化”陷阱
1、警惕和避免合法性建构的“国际化”陷阱
在民族复兴视野下，我们应该重新理解合法性问题。
首先，以“中华人民共和国”为国号的中央政府的合法性，不是任何国际力量赋予的，而是中华民族及其人民自己赋予的，是中国人民通过自己的选择，放逐了国民党政权，授命共产党，把实现民族复兴和正德利用厚生的希望和重任嘱咐给了它，并由之组建了新的中央政府，以之为核心领导力量。[16]所以，中央政府的正统地位或者合法性是由中华民族自行赋予的，中央政府所合的法，不是别的，乃是中华民族的伟大复兴。
中央政府所合的法，决不是国际法。[17]任何国际组织是否承认中央政府的正统地位对于中华民族来说不是根本的。[18]国际组织是否承认中央政府的正统地位，只可能通过影响中国的国际环境来影响民族复兴的具体进程。虽然中国在科技等方面的国力还比较落后，在一定程度上需要研究、借鉴外国的先进科技等工具加速民族复兴进程，但是，民族复兴的根本途径是自力更生。
其次，统一国家的合法性基础也是民族复兴，而不是任何国际法。我们前面谈到，两岸关系完全是国内事务。
两岸关系虽是国内事务，但是它可以成为国际话题。道理非常简单，任意事件在国际上成为被谈论对象，它就是国际话题。但国际话题不是国际事务。话题并不一定是需要处理的问题，是故国际话题并不意味着谈论对象成为了一个国际问题，也不蕴涵处理事件的主体这一含义。国际事务是指处理某一事件的主体是多个国家。某一事件成为国际话题，没有应该与否、必要与否的问题，只有事实上是不是的问题。而某一事件成为国际事务，则有应该与否、必要与否的问题，不是任意事件都可以成为国际事务的。我们切莫混淆国际话题和国际事务。两岸关系作为一个国际话题，丝毫不意味着它是一个国际事务，它自始至终是而且只能是国内事务。
在两岸关系上，两岸都应该坚挺绝对的主体性，坚决抵抗、反击任何外国势力的干涉，自己解决自己的事务。如果有人借助外国势力，挟洋以自重，达到自己的狭隘的集体利益，就是对中华民族的背叛。
2、重新实现文化的自力更生，警惕和避免理论的“国际化”
中华民族的绝对主体性，必须体现在民族复兴的进程中。而绝对主体性的彰显，既需要军事、经济、政治、文化实力来保证，同时这些实力的强大本身就是绝对主体性的彰显。强化主体性，就需要努力发展军事、经济、政治、文化实力。这里从文化的角度讨论在民族复兴中，必须重新实现文化的自力更生，才可能实现文化复兴。具体到两岸关系上，在为国家统一作合法性的理论证明时，要努力从中华民族自己的文化中寻找思想资源。
无论国家的政治建构（如政治决策）还是个人的生活，都需要为自己的行动寻找理论依据、价值依托和意义支撑，对自己的行动做出解释，建构意义。对行动进行解释，需要思想资源。[19]但近代以来，中国人寻求思想资源的取向发生了重大转向，基本上都是向西方文化寻求思想资源，几乎完全忘记了“反求诸己”（《孟子》），忘记了文化的独立自主、自力更生，[20]导致我们总是借助西方文化来理解自己和世界，几乎不能自己理解自己和世界了，[21]导致历史－本土文化命悬一线，中华民族被迅速西化，处于文化上的被压迫、被同化的状态。
文化复兴是民族复兴中非常深层的、根本的使命。要实现文化复兴，必须摆脱西方文化的控制。只有摆脱了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外国文化，择善而从，择恶而拒。摆脱西方文化的控制，就要求我们在具体的政治建构中，从自己的问题出发，逐步重新学会从历史－本土文化中寻找思想资源，自我观之，自力更生，反求诸己。只有我们开始重新从历史－本土寻找思想资源了，才表明文化复兴开始了。[22]
在两岸问题上，我们更应该从自力更生，反求诸己，在自己的文化中寻找理论根据、价值依托和意义支撑，并进行文化创新。从长远看，这是文化复兴的需要；从切近看，这有助于避免理论的“国际化”陷阱，有助于发掘历史－本土－民族思想，以民族思想加强两岸统一的理论合法性，获得中华儿女对祖国统一的最广泛的认同和支持。在警惕和避免理论的“国际化”上，有几点需要注意。
第一，尽量避免采用国际法来为统一国家提供合法性基础。采用国际法来解释两岸统一的合法性，是作茧自缚，搬石头砸自己的脚。道理非常简单，因为国际法处理的是国际事务。如果采用国际法，就预设了两岸关系是国际事务。如果两岸关系是国际事务，这或者就预设了台湾政权和中央政府各自是一个独立的主权国家，因此处理两岸关系的主体是多国，或者直接预设了处理两岸关系的主体是多国。无论如何理解，都必定把两岸关系的处理权从中华民族拱手让出，让给国际。如果两岸关系是国际事务，那么，外国的直接干涉或者外国借助联合国来干涉两岸关系就可能是合法的（合国际法的）。是故，用国际法来解释两岸统一，犯了最基本的理论大忌。[23]
第二，就文化的民族、历史差异性看，西方文化有其独特的民族的、历史的渊源和背景，完全不能照搬到我国。国家统一，在西方主要是个政治哲学问题。而西方近代以来，民族国家（nation）理论是主流。如果按照民族国家理论来为两岸统一提供思想资源，恰恰可能陷入其中的民族自决或者地方自决的理论陷阱，得出“台独”是合理的的结论。
既然我们自己有一套解释国家统一的理论，为什么要自暴自弃？为什么要借助西方理论，“汉话胡说”，作茧自缚呢？这是与文化复兴、民族复兴背道而驰、南辕北辙的。
六、外国干涉的根据、方式和可能性
在处理两岸关系上，我们必须坚挺绝对主体性。我们不希望、不害怕并坚决反对外国（势力）的干涉，这是我们的坚决态度。但问题是：外国一定要强行干涉，我们怎么办？
譬如，鸦片战争、甲午战争、抗日战争等等，无一不是中华民族不希望的，无一不是中华民族义愤填膺而坚决反对的，但是，愤怒归愤怒、反对归反对、侵略归侵略。列强何曾理会中华民族的愤怒和反对了？问题不是靠愤怒所能解决的。
外国为什么欲图干涉两岸关系？其根据是什么？答曰：其根据是利益，绝对不是为了维护正义、自由、民主。
如果美国、日本等真是为了正义，那么，它们就不应该承认“中华人民共和国”在联合国的合法地位，不应该与台湾政权断交，而应该继续支持台湾政权。
如果美国、日本等真是为了正义而干涉两岸关系，那么，其他西方国家如德国、法国不干涉两岸关系反而是不维护正义的了——这难道不荒谬吗？
我们比较一下，在侵略伊拉克、南联盟、阿富汗等等事件中，美国都是打着维护正义之类的幌子来强行实施暴力，达到扩张其利益的目的。在维护正义的幌子下，都有其他西方国家跟随美国。如果这些国家跟随美国攻打伊拉克等国家是正义的，那么，它们不跟随美国干涉两岸关系就反过来证明了它们不是正义的。如果它们是正义的，那么，它们就应该跟随美国干涉中国内政。通过比较，我们可以得出一个初步结论：要么美国、日本是正义的，其他国家不是正义的；要么美国、日本不是正义的，其他国家是正义的——这难道不荒谬吗？但是，这里的逻辑一点也不荒谬，因为问题根本就不是一个正义与否的问题，而是一个利益问题。同时，暴力是实现利益的方式。美国干涉两岸关系的根据是利益。具体说来，独霸世界、攫取绝对利益是美国的帝国主义本质的表露。为了独霸世界，美国就一定要遏制中国，采取一切手段遏制中国的民族复兴大业，使中国的实力远低于美国，以维持它的永久霸权。[24]而两岸关系是非常值得美国利用的一个工具，是遏制中国的一个非常有效的手段。这就是美国的帝国主义本质的表现。[25]
美国人说，要把台湾当作永不沉没的“航空母舰”，这就是其帝国主义本质的赤裸裸的表达。但是，对于台湾，中华民族绝对不能把它当作“航空母舰”。我们统一两岸，虽然有利益的考虑，但是还有超利益的考虑。台湾与大陆是血肉情深，统一两岸，首先是基于民族大义、基于民族复兴的王道（当然也可以说民族复兴之王道，就是中华民族的最高利益），其次才是基于利益考虑。
那么，美国等采取什么方式干涉两岸关系，扩张其霸权呢？——暴力，或明或暗的各种形式的暴力，其极端形式就是战争。
美国干涉两岸关系的可能性有多大呢？这种可能性主要不取决于其他因素，而取决于中美两国的实力的较量。当美国认为它有实力干涉中国时，它就会毫不犹豫地干涉。它的实力决定了它的干涉方式和可能性。它的实力相对于中国越强，它的干涉方式的暴力程度就越强，可能性也越大，这是其帝国主义本质决定了的。
在事实上，美国已经严重干涉了两岸关系，并形成中央政府、台湾政权和美国三者关系的怪圈。中美关系最重要的是台湾问题，两岸之间最重要的是美国问题。这个怪圈是美国倚仗其强大暴力强行遏制中国造成的。如何摆脱这个怪圈呢？
七、从康熙统一台湾看国家实力是统一的根本保证
美国的强大，这是事实，是我们必须正视的。如果美国要强行干涉中国内政，引发战争，这决不是仅仅靠粉身碎骨浑不怕和义愤填膺就能解决问题的。我们当然必须愤怒、勇敢、坚强，但是愤怒、勇敢和坚强必须转化成富国强兵的驱动力，再转化成现实的强大实力才是有效的。否则，粉身碎骨和义愤填膺的结果仍然只是粉身碎骨和义愤填膺。面对这种基于利益而行动的暴力，没有什么道理好讲的，一切道理和理念都是自欺欺人的，唯一的解决办法就是富国强兵，具有抵抗外国暴力的实力，并具有遏制、歼灭这种暴力的实力。
以史为鉴，从康熙统一台湾可以明白这一点。当时的情势，我们应该关键的两个方面。第一，大清王朝日益强盛，大体能够正德利用厚生，并能秉承中华文化，民心相向，人民认同了大清王朝的正统地位，大清就成为中国的中央政府。[26]同时，南明政权根本无力与中央政府抗衡。第二，没有外国势力干涉两岸关系。虽然曾有荷兰人盘踞台湾，已经被郑成功驱逐了。而郑成功能够驱逐荷兰人，最终依靠的仍然是军事实力。从郑成功驱赶荷兰人可知，外国势力不是不想霸占台湾或者干涉中国内政，而是没有足够的实力。因此，第二条又回到了第一条，国家强大是实现国家统一的保证，尤其是在今天的以西方列强的意志为主导的，以弱肉强食为本质的丛林规则亦即世界秩序中。
如果我们不能强大，不仅台湾可能（甚至一定）要分裂出去，连大陆也可能（甚者一定）再次遭受列强的入侵。那时候，不仅仅是台湾被分裂，而是整个中国被四分五裂，沦为西方的殖民地或者附庸。那时候，除了汉奸，所有中国人都会沦为现代奴隶。那时候，任何粉身碎骨和义愤填膺都无济于事。近代中国的战败史、屈辱史已经用血与火千万次地证明了这一点，并且世界近代史以来的西方的扩张过程，非西方国家争取独立和解放的一切历史也可以简化成两个字：血与火。
富国强兵，是我们唯一的出路！[27]
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