中国新闻传播学中女性主义研究的历史、现状与发展
出处：论文网
时间：2006-09-01
二、女性主义思想进入中国新闻传播学研究的学科背景
20世纪80年代以来，新闻传播学在中国逐渐兴起，传媒以其独特的渗透力和与社会生活紧密相连的现实性渐渐成为观照中国社会的一个万花筒，新闻传播学的研究也随之成为当代中国的显学之一。与西方相比较，我国新闻传播学中的女性主义研究起步较晚。虽然“妇女解放”的口号早已存在，但“女性主义”一词出现在中国学术界却是姗姗来迟，最早见于1981年《世界文学》第四期中朱红的文章《<美国女作家作品选>序》。
女性主义思潮与中国新闻传播学研究相结合，属于第三世界女性主义跨学科多元发展的具体表现，也是媒介文化研究的主要成果之一。上世纪九十年代以来，中国社会大众文化取代政治文化成为我国社会的主流文化是不争的事实。“大众文化远离意识形态，摒弃‘严肃’、‘神圣’、‘深刻’等累人的意义，消解价值、消解意义，追逐平面化、零散化和享乐化，关注当下、关注个体的特性，恰到好处地迎合了从计划经济年代的政治高压下解脱出来的中国人的精神需求，也缓解了他们身处现代工业社会的生存压力，因而它倍受人们青睐。于是，以娱乐性、商业性、消费性为主要特征的大众文化在中国大地上的流行就成为顺应潮流的事。” [12]在大众文化良莠不齐的阵营中，传媒往往通过选择性的陈述和对某些主题的强调来反映一种文化规范，并得到最大程度上的认同。同时，现代工业社会中，性别形象的建构有赖于大众传播，传媒往往通过选择性的陈述和对某些主题的强调来反映一种文化规范，因为只有反映这种文化规范，传媒才能与受众交流，并得到最大程度上的认同。从这个意义上说，传媒也具有建构性别意义的功能，因而，女性主义思潮便很自然的与新闻传播学研究结合在一起，开始自觉反思传媒领域内的女性问题。
这样一来，由于都具有关注现实生活、富于批判色彩的特性，二者在相互碰撞中擦出思想火花，女性主义思潮便自然而然地与新闻传播学研究对接。同时，无论是女性主义思潮还是新闻传播学理论，都处于一个全球化与本土化的双向演变过程之中，本文从这样的时代与学科背景出发，基于历史的纵向梳理，对当代中国新闻传播学中的女性主义研究现状进行综述和解析，以期对这一领域研究的现状与发展有一个整体的把握。
第二章 充满悬念的实证研究
——有关“女性与传媒”的文章的量化分析及初步结果
1995年第四次世界妇女大会，是有关中国女性议题研究兴起的契机。从那时以来，中国大陆关于女性问题研究的文章和书籍日渐增多，九十年代末期大众文化研究的兴起更是促进了对传媒与女性的关系的深入探讨。
笔者在“中国期刊网”全文数据库中，选取 1994年以来我国大陆关于传媒与女性的相关研究文章116篇，并以此为样本，进行抽样量化，试图在文本量化的基础之上，把握当代中国新闻传播学中的女性主义研究的现状，并从社会文化分析的角度入手，分析其特点、成因与存在的不足。
第一节 量化分析的具体操作及初步数据
整个样本抽样与量化分析的过程，充满了让人期待的悬念。当代中国新闻传播学中的女性主义研究，这个新兴的课题无疑受到了相当程度的关注，但是这一研究在中国进行到何种程度，研究者所关心的主要议题是什么，研究中所采用的方法有无特点，这一系列问题的答案，将在实证分析中或多或少的得到解答。
【抽样分析的设计与操作】
1. 研究目的
（1）描述和反映90年代以来中国大陆传媒研究中女性主义思潮的状况，总结其发展的格局与特点；
（2）分析和解释形成特点的因素，探究这一理论研究现状所反映出的当代中国的社会结构变化；
（3）进行共时与历时的比较，反映中国大陆传媒研究中女性主义思潮变迁和与当代西方传媒中女性主义研究的异同。
2、抽样范围和量化指标
（1）确定进行量化的文本
量化分析时，本文将“当代新闻传播学中的女性主义研究”的文本分析范围定为：1994年以来，在“中国期刊网”全文数据库中，按照以下步骤检索得到的关于媒介与女性的相关研究文章。检索步骤如下：
（进入“中国期刊网”全文数据库）
第一步——以“篇名”为检索项，以“女性”为检索词，选定时间为1994-2003，按照日期排序，选定中英文扩展，设置查询范围为“文史哲辑专栏目录、经济政治与法律辑专栏目录、教育与社会科学辑专栏目录”确定，进行检索，获得第一次检索结果，共有文章6377篇。
第二步——在第一次检索（6377篇文章）范围内以“关键词”为检索项，分别输入与新闻传播研究范畴相关的主要关键词，进行二次检索，结果如下表：
关 键 词 新闻 传播 传媒/媒介 报纸/杂志/报刊 网络 广告 广播 电视*
文 章 篇 数 11 31 23 28 24 40 0 29
小计 186
〖注〗* 在影视文本中，本文统计时仅涉及有关“电视”类的文章
第三步——对二次检索所获得的文章进行排查，去除重复检索的部分，剩余文章116篇，确定为分析样本，按照量化指标分别进行统计。
（2）量化的指标
抽样指标体系由标志性指标和解释性指标两大板块构成，包括以下七个方面：文章集中发表的时间；主要分布的中文刊名；主要作者姓名及其分布；文章的研究议题以及有关各议题的分布；文章所主要涉及到的媒介类型及分布；文章所采用的研究方法；文章中涉及的用以支撑观点的理论
3、抽样分析的质量控制
由于校园网中网络带宽的数值变化较大，检索的结果存在着很大的不稳定性，为保证文本抽样的质量，作者分别于2003年12月15日、2004年1月28日和2004年2月24日在“中国期刊网”全文数据库中重新进行检索，确定所选取文章存在的可靠性的样本信息的稳定性。
【各指标的量化结果及说明】
1． 文章集中发表的时间
时 间（年） 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003
文章数目（篇） 4 7 9 5 10 8 13 11 32 17
所占比例（％） 3.4 6.0 7.8 4.3 8.6 6.9 11.2 9.5 27.6 14.7
合计 116篇（100％）
从上表中的数据可以看出，1994－2003年的十年间，有关中国新闻传播学中的女性主义研究的文章虽然总体呈现逐渐增加的趋势，但是在具体数量上并不多，平均每年只有11.6篇。其中，1998年之前的文章数量一直在个位徘徊；2000年以后，增势明显，2000－2003四年的文章数量占了全部十年文章总数的63％。可见新世纪以来，有关传媒与女性的议题受到越来越多研究者的重视。
2．主要分布的中文刊名
抽样分析所选定的全部116篇样本共涉及各类期刊56种，其中出现2篇及2篇以上样本的期刊共16种[13]。其中，七种新闻传播学专业期刊（《现代传播－北广学报》、《当代传播》、《当代电影》、《中国电视》、《新闻与传播研究》、《国际新闻界》、《新闻记者》）共占26.7％，略高于《妇女研究论丛》所占的23.3％，这八种期刊中出现的相关文章共占全部抽样范围的50％。分布如下表：
期 刊 名 称 文章数目（篇） 所占比例（％）
妇女研究论丛 27 23.3
现代传播（北广学报） 7 6.0
当代传播 6 5.2
当代电影 6 5.2
中华女子学院学报（含山东分院） 6 5.2
中国电视 4 3.5
新闻与传播研究 4 3.5
小计 58/116 50
3．主要作者姓名及其性别比例
量化依照文章的第一作者性别进行统计，具体数据如下：
性 别 男 女 合计
样本文章数目 27 87 114*
所占比例（％） 23.7 76.3 100
〖注〗* 116篇样本中有两篇文章（《妇女与传媒》、《全国主要报纸有关女性报道的内容分析报告》）未注明作者，因此该表“合计”一栏以114篇样本为集合。
样本中文章男性与女性作者的性别比例为1:3，并且分布较散乱，按照第一作者排序，同一作者名出现两次及两次以上的仅有四位，列表如下：
作者姓名 样本文章数目 性别 单位
卜卫 6 女 中国社科院新闻与传播研究所
刘伯红 3 女 全国妇联妇女研究所
陈阳 3 女 中国人民大学新闻学院研究生
丁宁 2 女 十月文艺出版社编辑
在上表中四位作者的14篇文章中，有8篇发表在《妇女研究论丛》，这既证明了《妇女研究论丛》一刊在当代中国新闻传播学中的女性主义研究中的主流地位，也反映出当代中国新闻传播学中的女性主义研究的主要阵营还局限于“妇女研究”的狭窄范围之内，主要研究人员也以女性为主，学术研究阵营有待于进一步壮大。
4．文章的主要研究议题以及有关各主要议题的分布。
类 型 内容研究 传者研究 受众研究 其他* 合计
篇 数 76 14 8 18 116
所占比例（％） 65.5 12.1 6.9 15.5 100
〖注〗* “其他”包括妇女报刊史的研究、传播技术与女性对传媒的掌握的研究以及外国女性研究情况概述等边缘议题，因篇数都在1-2篇，故不一一列出。
本文按照新闻传播中的主客体关系，将有关当代中国新闻传播学中的女性主义研究的样本文章的主要研究议题划分为四类：新闻传播中有关女性的内容研究、女性传者研究、女性受众研究及其他。上表的数据说明，当代中国新闻传播学中的女性主义研究的主要议题是对新闻传播中与女性相关的内容分析，在全部样本中占百分之六十强，而有关女性传者和受众的研究相比较之下就显得单薄得多了。
5．文章所主要涉及到的媒介类型及分布
所涉及的媒介类型 报刊/杂志 电视（电视剧） 网络 广告 不止一种媒介 其他* 合计
篇 数 8 12（17） 4 36 33 10 116
所占比例（％） 6.9 25 3.5 31 28.5 8.6 100
〖注〗* “其他”指在样本文章中没有具体涉及何种媒介，而用“传媒”、“媒介”或“大众传媒”进行概括的文章。
从上表中不难看出，最为研究者所关注的媒介类型是“广告”和“电视（电视剧）”，而其他媒体较少涉及，近年来成为研究热点的网络类仅有4篇，广播类更是一篇都没有。广告和电视（电视剧）都是视觉媒介，这与“文章的主要研究议题以及有关各主要议题的分布”一表中的结果相呼应，诸多的研究者不约而同的把视觉媒介与女性形象的分析相结合，将广告和电视（电视剧）中的女性形象分析作为重要的研究议题。
6．文章所采用的研究方法
本文各篇样本文章中所使用的研究方法统计如下表*：
研 究方 法 内容分析 调查访谈 跨文化研究 个案分析 文献综述 其他 合计
篇 数 76 14 6 5 4 11 116
所占比例（％） 65.5 12.1 5.2 4.3 3.5 9.5 100
注：* 本文统计时，以样本文章所采用的主要研究方法为准。
尽管当代中国新闻传播学中的女性主义研究方法趋于多元化，但使用最多的仍是“内容分析法”。这一结果同样与前面两项量化指标的结果相符：有65.5％的样本文章以文本分析为主，运用内容分析，对媒介中的女性形象以及媒介反映出的女性意识进行论述。
7．文章中涉及的用以支撑观点的理论
综观116篇样本，在文章论述中用以支撑观点的理论主要涉及到以下几类：
理 论类 型 社会性别辨析 性别话语权力 性别刻板印象 其他 未涉及任何理论 合计
篇 数 30 12 43 6 25 116
所占比例（％） 25.9 10.3 37.1 5.2 21.5 100
（1）社会性别理论(Gender Perspective)
样本文章中广泛涉及到这一理论，将性别(sex)与社会性别(gender)作为一对二元对立的概念，着重分析了社会性别差异对传媒中女性形象建构的影响。性别指的是生物学意义上的人体差异，即男性与女性之间的生理差异。社会性别指的则是男性与女性的社会差异，即由于男女生理差异而形成的对男女两性不同的期望、要求和限制。在社会生活这个宏大和广阔的视角中，社会性别以及由此所引发的种种差异更为人所关注。
（2）性别刻板印象（Gender Stereotype）
这一理论在样本文章中出现的频率最高，普遍运用于媒介中的女性形象的分析之中。其中，有部分文章提及了塔什曼的“反映假设理论”与劳拉·穆尔维的女性形象的“看”与“被看”的理论。文章多从批判的视角入手，认为传媒中所塑造的女性形象迎合和男权文化的欲望，在大众传媒中女性的形象与角色仍然处于被异化的状态，它以其复杂和隐蔽的方式维护着男权文化和男权观念，加深了社会生活中的性别刻板印象（性别成见）。
（3）性别话语权力（Discourse Power）
样本文章中对这一理论的运用主要是对性别话语权力分配的解析，它秉承了福柯的“话语权力”理论，认为“话语”与权力是不可分的，真正的权力是通过“话语”实现的。当前社会以男性权力中心，他们通过“话语”来实现自己的权力。“话语”权力分配的失衡，是性别统治和性别压迫存在的根本原因。正是男性对话语权力的绝对控制，使得女性长期处于“失语”的困境。“只有通过建构媒介文本中的女性权威,加强传播女性文化理念,才能对‘菲勒斯话语中心’(男权中心主义话语)进行有力的挑战和反击” [14]。
综合前面七项指标的量化分析结果，可以初步得出如下结论：
1. 1995年第四次世界妇女大会形成的《行动纲领》特别提出了妇女与传媒的关系问题。在那以后，当代中国新闻传播学关于女性与传媒之间的相关研究虽有起落，但着重在两个方面展开：①传播媒介对女性形象的塑造、表现和传播导向研究，即对传媒的内容分析；②妇女对传播媒介的掌控可能和掌控机会研究，即传者分析。其中，前者占据了大部分篇幅。
2. 虽然“女性与传媒”这一话题引起了许多学者的关注，但是专注于这一研究的绝大多数仍是女性学者，有影响力的学术阵营还未真正形成；研究方法比较单一，多采用内容分析法，对传媒中的女性形象进行文本分析，而真正有分量的文章不多；理论研究缺乏本土的创新观点，较多引用西方学术界业已成形的分析思路，来观照中国社会的现实，论述起来未免有些底气不足。
3. 研究所涉及的媒介范围，主要是广告、电视剧这样一些便于进行文本分析的媒介，研究视域比较狭窄，主要还是就传媒说传媒，很少涉及到更为广阔的其他人文社会学科。
第二节 中国新闻传播学中女性主义研究的主要议题与方法
女人所需要的不是作为女人去行动或占上风，而是像一个自然人那样得到成长，像智者一样去分辨一切，像灵魂一样自由自在地生活，展示（她）的各种才能……
——玛格丽特·富勒《19世纪的妇女》（1845）
通过上一节中的文本量化数据及初步结果的分析，我们对中国新闻传播学中女性主义研究的整体概况有了大致的了解，下面就从主要研究议题与研究方法两个方面入手，具体描述当代中国新闻传播学中女性主义研究的现状。
一、主要研究议题
一般来讲，媒介研究的议题可划分为传播内容研究、传者研究和受众研究三部分，中国新闻传播学中的女性研究也可以大致分为三个方面：媒介内容、女性媒介从业人员（即女性传者）、女性媒介接受（即女性受众）。下面将结合量化文本中的具体实例，归纳中国新闻传播学研究中的主要女性议题。
1. 媒介中的女性形象问题
第一，广告中的女性形象问题依然是研究的热点问题。通过对广告中女性形象的归纳分析，对女性在媒介中的生存环境进行描述，从而挖掘出一些深埋其中的社会文化心理与历史根基。
《广告中的女性形象及其他》[15]将当下我国广告中的女性形象大致分为三种：传统古朴型女性（持家能手）、浪漫型女性（受男人呵护的美女）、现代型女性（事业有成的单身粉领）。从广告中的女性形象看妇女在当今社会的地位和发展趋势，既是对广告的一种文化批判，也是对妇女自我意识的一种呼唤。《减肥广告与病态的苗条文化——关于大众传播对女性身体的文化控制》[16]对13个品牌的减肥药广告进行了详实解析，发现它们具有三个突出共性：主诉对象为中青年女性；主诉功效为塑造充满性感魅力的“苗条身材”；通过“偷换健康概念”、“营造苗条暴政”、“以身材歪曲人格”、“渲染色、性”、“制造神话误导消费”等4个方面构建病态的苗条文化，论证了大众传媒在男权文化控制和操纵女性身体中发挥着巨大影响力的理论观点。
对广告中女性形象的分析，都传达出了相似的话语意义：大众传播通过提供信息环境形成意见气候，来制约社会心理和影响舆论；广告通过金钱在相当程度上垄断了信息环境，它们和大众传媒中那些受到“严格”把关的、具有权威意义的信息内容同登“大雅之堂”，成为垄断信息环境的社会权利体系的有机组成部分。二者的结合不仅“推销物品”，并且和大众传媒中其它的信息一起“创造意义的结构”。
《正视现实、正确评价、正面引导——中国大陆广告传播与女性问题的相关研究》[17]一文采用定量研究与定性分析相结合的研究方法，以第八届中国广告节中获奖的178则电视广告为研究对象，对其进行各相关指标的数据化分析，并得出结论：虽然中国大陆广告在一定程度上反映了中国大陆女性的现实生存和生活状态、女性的性格魅力和时代气息、女性较高的社会化程度和社会适应性，并体现了现代女性的未来走向，但是广告作品在塑造和建构女性形象时仍然存在着男性主宰的话语环境特征，且表现出“性别角色表达传统化、社会角色展现外型化、审美评价相对模式化、群体位置弱势化”等问题。
第二，对近年来较有影响的电视连续剧中的女性形象的分析，也是媒介中女性形象研究的重头戏.它通过阅读和考察电视叙事中的女性形象，使我们接近于理解当代女性在新形势下的权利要求以及这种要求所隐含的矛盾和危机。
《新女性的神话：重新拥有自己——95电视剧女性形象评述》[18]中指出：“开始于80年代初期的女性试图重新拥有自身的努力以及对女性性别的强凋，在90年代初期发展为对女性性别角色的道德诉求。”许多研究者以近年来热播的电视连续剧中的女性形象为文本，分析其中的“新女性”形象，如《刻意挖掘当代中国女性的精神境界——电视剧<中国空姐>中的“女性意识”读解》[19]、《阅尽人间春色——电视连续剧<全家福>的女性形象》[20]、《近几年电视剧中女性意识管窥》[21]等文章。新女性形象的出现一定和某些现实性背景有关。这里所谓现实性背景，大约就包含了进入90年代以来中国妇女对于自身命运的思考。事实上，女性重新发现自我和自身价值，找回失落了的女性性别，并通过自身的努力重新肯定女性本质，是一件令今日中国妇女非常激动的事。
但是同时，研究者也意识到这些电视剧的绝大部分都是由男性叙事完成的事实。也就是说，和女性在生活中或叙事中所表达的不同，男性叙事中的女性形象总是通过男人的眼睛看出来并用男人的话语说出来的。由此可见，女性形象在这里依然是被动地由男性话语支配的，依然没有摆脱被写的命运以及在两性关系格局中不平等的位置。
即使是在某些女性导演指导下的电视连续剧，也曲折的反映出了这一事实。《李少红电视剧女性意识两重性的文化学透视》一文对女导演李少红执导的三部电视连续剧《雷雨》、《大明宫词》和《橘子红了》进行了辨证的剖析：“人们常说,男人讲生存之道,女人写生命之真。悲叹人生的喜怒哀乐、婚姻爱情的酸甜苦辣是女性艺术家所钟爱的题材选择，这些题材表现出的更多的是对社会的一种感受。”但是“对于女性应怎样,爱情是什么等,理性思考往往不够深入和充分。在表现自己的生存空间、人格体验时女性艺术家更多地把艺术当作心灵的释放,因此,她们的追求往往在感性的冲击下变得既虚幻又不坚定,其女性意识甚至不自觉地在公众意识的同化中消融。” [22]
所以，我倾向于认为，电视剧在其叙事中对女性形象的新开拓，所表达的仍然是一种“女性重新拥有自身”的性别神话，甚至可以进一步推测，这种性别神话的广泛流传，有可能将“分量厚重的题材变成了通俗、言情的风月故事”，以温婉缠绵的所谓“女人味”掩盖或者忽略妇女的实际生存状况。
