浅析徐克武侠电影主题的转变
中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）03-0000-01
富有质感的画面、瑰丽的人物造型，天马行空的想象力，令人过瘾，充满东方美学的画面、打斗场面，这些构成了经典的“徐克风格”，也成为人们津津乐道的徐克武侠电影。
徐克是香港地区著名电影导演、编剧、监制、演员。生于越南西贡市的他，祖籍广东省海丰县，出身自华侨的大家庭，共有16名兄弟姐妹。1966年移居中国香港，后到美国学习电影课程。1977年回港后，在佳艺电视从事编导工作。佳视倒闭后加盟无线电视。后转入电影圈发展，凭借《蝶变》一片崭露头角。1984年与妻子施南生组建电影工作室，凭《英雄本色》、《倩女幽魂》（1987年）、《黄飞鸿》（1991年电影）等片蜚声海内外，为香港电影开创了新的时代。
有人说武侠是成年人的童话，徐克是武侠电影领域的“安徒生”。他的电影如他自己所言：是在现实生活纷纷扰扰的境况里一趟对末世的消除、拆建和重组。武侠世界里的乱世情仇、江湖纷争，从徐克的脑海里开始铺陈，一直蔓延到屏幕上。本文主要选取了《笑傲江湖》、《新龙门客栈》、《七剑》、《狄仁杰之通天帝国》等几部徐克的代表作进行分析评述，从而得知徐克武侠电影前期与近期主题异同与转变。
从表面上看，《笑傲江湖》是一部机智诙谐而编织精当的动作电影，从头到尾充满动感和娱乐性。但在此外表之下，它其实是一则关于官僚社会的腐败本质的寓言。影片中只有那些拥有极大权力的人（朝廷，华山派掌门等）才努力不计任何道德代价夺取《葵花宝典》。反之越是弱小而被压迫的人（华山弟子，流浪剑客， 苗人等等）越有道德原则，他们认为荣誉与忠贞远远比《葵花宝典》重要。在与令狐冲的对话中，华山掌门不成功地试图利用弟子对门规的忠诚，让令狐冲食言讲出《葵花宝典》的所在。对话最后表明，令狐冲对门规（禁止他食言）的理解比他师傅远加深刻。 《笑傲江湖》有一个潜在的主题――寡头政治为了得到或维持权力而扭曲自然人性中最基本的道德真理。既然如此，那远离这个险恶而堕落的社会不更好吗？当那些朝廷鹰犬作茧自缚时，你与朋友尽情欢唱“沧海一声笑”不更好吗？
粗略地给江湖的定义是与武侠相关的故事，有武侠的地方就有江湖。如果是这样的定义，龙门客栈是江湖，这是一家大漠出关路上必经的黑店，各色江湖人士纷至沓来，它是江湖文化平台上的一个缩影。然而，《新龙门客栈》的故事不仅仅要追究这家客栈的江湖特质，还要去摸清楚客栈里各色人士的成分构成，阉党一派毫无疑问不能作为江湖人士归纳，而是官方文化的组成，他们与江湖人士的纠葛在于官与民的冲突，而这种冲突的解决依靠江湖文化的存在，正如他的另一部电影《龙门飞甲》里提到的，朝廷的问题却轮到了江湖人士来解决，也即是说这是异质同构的关系，尽管是两套不同的话语系统但最终指向都是共同的问题。也就是说这不是在讲江湖文化的血雨腥风，其反映的实质问题还是如惩罚者一类的法外之徒对内体制的反感与反抗。大太监曹少钦自认东厂督工，上挟天子，下令百官，独揽大权，他建立东厂私设公堂，稽查朝官民情，凡有对抗者即日拉入东厂酷刑致死，腥风血雨，笼罩大明天子。伴随着画外音的介绍，这位奸臣与大家见面了，他的出场颇为豪奢，百官左右，豪轿抬起，众人打旗。号声，笛声为之伴奏，场面极其壮观。他办案的场面更为丑恶，酷刑的施加也说明了他的飞扬跋扈，冒充圣旨，造假定罪，逼他人咬舌自尽，众人围观，无人阻挡，却有甚者煽风点火，这说明了他的势力之大，奸诈透顶。这一系列场面为本片的开场一段，本段安排合理，位置准确，表露出这位大太监的丑恶嘴脸。宫廷官场的血雨腥风成为了这部作品的开端，也是这场武斗的导火索。
电影《七剑》故事背景设在四百年前明清易代时的混乱尘世，动荡的时局加剧了江湖上的浪涌风波，这又是一个英雄辈出的时代。这是一部真正的武侠影片，这部作品在这“非武侠”的年代里显的弥足珍贵。其实近年的武侠作品少之又少，所以出现的每部作品均是精雕细啄，珍而重之，质量也均有保证。就拿争议颇大、张导的《英雄》与《十面埋伏》来说，也许我们认为它的内在与它的预期差了很多。但我们首先得承认，这两部影片的确是好影片，或者说至少在某方面是。但它缺少的东西，就是它不符合武侠的宗旨，它不符合我们心中期待的江湖。在影片中，武打的炫目程度惊为天人，画面也唯美到了极点。但就是缺少了一些内在，那种快意江湖的英雄气概，他激不起观众的观影情绪，这就是那两部作品广被诟病的地方。但一向以侠著称的徐克从来都没叫我们失望，因为他在表现武的同时，他也兼顾了侠气的输入，这次的《七侠》也不例外，而且它真的很侠，很具侠气。这种侠气不是随便拎出一个白衫侠客到处劫富济贫就可以表现出 来，它是由内而生的，徐克能做到，他一直能。也许这才是真正的江湖，就像在《笑傲江湖》中所讲的一样，有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖，人就是江湖，徐克打破这原有的武侠童话，他打破了那种不食人间烟火的江湖，将原本真实残酷的江湖赤裸裸的表出出来。徐克又一次给江湖正名。
在现当今3D电影泛滥的时代，徐克毫不犹豫的抓住了时代潮流的走向。电影《狄仁杰之通天帝国》中不再是侠客们行走江湖，义气云天、锄强扶弱。《狄仁杰只通天帝国》影片主要围绕中国历史唯一女皇武则天登基前，发生的一系列离奇案 件。致使武则天不得不征用，因为反对武后摄政而被囚禁的狄仁杰，号称第一神探。但是当狄仁杰逐步分析，层层拨开迷雾，种种证据都指向了即将登基的女皇帝， 影片着重刻画了狄仁杰和武则天两大主角，因为案情的进一步清晰，从而使两人内心充满了斗争。影片深入浅出的故事情节、环境特技渲染、人物对话，表现出每个 人内心的挣扎，内心的“恨”。相对于《七剑》的以武犯禁，“无极观的覆灭”只不过是一种君臣之间善意的规劝――尽管狄仁杰在武则天面前展示了亢龙锏的威力，但说到底，它不过是所谓先皇精神的载体，至于形式是亢龙锏、打狗棒或者锅铲汤勺都不重要。同是神兵利器，杨云聪的青 干剑要“擒贼先擒王”，亢龙锏却是狄仁杰拿来打小喽?用的，真正碰到领导，只能用做信物，我拿着这把铜锏，我就不是狄仁杰了，是先皇精神上身，至于你，是自 己忏悔还是找个背黑锅的或两者兼有，都没有关系，意思到了就行。对于江湖的描述很少，鬼市徒有视觉，寥寥数笔而已，少有江湖人、江湖事，于是徐克的情怀 只剩下了一点，那就是侠客必归于江湖。《笑傲江湖》里刘正风觉得江湖不好混，就买了个官职，对他而言公门是个安心之所，而对于狄仁杰来说，公门深似海，君子还是要远庙堂退江湖，老套吗？其实还是老套。
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