科教兴国的文化传统障碍
出处：论文网
时间：2006-01-22
二
一个民族的思维方式对科教的发展也有至关重要的影响。中华民族高度发达的是直觉经验理性，崇尚感性思维以及经验、比喻、暗示式的思考，往往以个人的经验直观外推一切事物，如儒家之格物致知、道家之"神遇"（4）、禅宗之顿悟以及阴阳五行之直观象征等等都是如此。所以，在依靠个人经验和直观外推可以解释的领域，如对流星、陨石、化石等的解释，中国人论述得很精彩，可是超出这个范围，中国人就无能为力了。难怪中国古代在天文学、医学、数学、农学、化学等方面零星的记录和猜测很多，但终究没有一套称得上科学的完备的理论，中国人对大自然的理性认识始终是欠缺的、零散的、模模糊糊的。如中国史籍虽记载了哈雷彗星出现31次，是世界最早最完整的记录，但发现其平均周期的却是英国人哈雷；中医以及针灸技术有西医望尘莫及的疗效，但其理论基础------经脉学说，至今仍是说不清、道不白的。清朝学者俞正燮曾读过一本西方人的书，书上说心脏在左，肝脏在右，这与中国人的经验正好相反，于是他说，中西之人的内脏位置不同，所以文化也不同，宗教也不同。这样凭经验直觉判断来下结论，是中国人的典型的思维方式。难怪爱因斯坦说："西方科学是以两个伟大的成就为基础，那就是，希腊哲学发明的形式逻辑体系，以及通过实验发现有可能找出因果关系。在我看来，中国圣哲没有走这两步，那用不着惊奇，惊奇的倒是这些发现在中国全都做出来了"（当然，爱因斯坦过于夸大了我们的成就）。事实上，中国人往往只注意一些现象，却不想透过事物的表象去抓住背后隐藏着的本质，也就是说，中国人很少有形而上的冲动（至今仍把"形而上学"当作贬义词），我们对眼前、现实、实用之外的东西都不感兴趣，并且采取鄙视的态度，它带来的必然后果就是理论的肤浅和不成体系，更进一步的后果就是技术的落后。当技术发展到一定程度时，由于缺乏理论的指导而陷入停滞。中国古代有四大发明，而近代却挨打，难道不是这种思维模式所带来的必然结果吗？
中国人不擅长逻辑思维，但推崇简洁无言的思考方式，如中国诗词、文章都写得言简意赅，哲学经典《论语》、《老子》等全是由上下没有什么逻辑联系的格言警句式的东西组成的。老子称"道可道，非常道"-------"道"往往是不能说（道）出来的；庄子称"得意而忘言"；孔子说："天何言哉！天何言哉！四时行焉，百物生焉"；禅宗主张"不立文字"……，中华民族的这种感性的思考方式，一般来说，是不属于科学与理性的范畴的。
中国人还喜欢采用比喻、暗示即以外物间接地隐喻内心的方法。如在成语、俗语中它表现得相当普遍（诸如成语"山河易改，本性难移"，"马善被人骑，人善被人欺"，"易涨易落山溪水，易反易复小人心"等等。以"山"、"马"、"水"比喻"人"，但实际上他们之间并没有必然的逻辑联系）。无穷的比喻、暗示一方面使得中国人的思想韵味无穷，但另一方面又显得过于含蓄、简单------只习惯于人与动植物之间简单的类比！
中国人的思维就是这样，喜欢格言、传心、类比的方式而缺乏整体性、系统性和逻辑的严密性。这些缺陷对科教的发展无疑是巨大的障碍。
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