高职院校校园文化建设中德育工作的定位
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）09-0292-02
一、高职院校校园文化建设
高职院校指的是在我国高等教育体系中，以培养基层工作人员为主要教育目标，服务经济社会，开展职业教育，为现代化建设培养大量高素质技能型专门人才的院校。校园文化基本的内涵：校园文化是亚文化，是依托社会文化，在校园和学生中产生的一种亚文化；校园文化是一种群体文化，不管是学校中学生，还是教职人员，他们的精神状态和他们的信仰、价值追求、生活习惯、思维结构是一种群体反映出来的特点和体系结构；校园文化的核心是独特的学校精神，这种独特的校园精神是在其独特的校园环境和价值追求中产生和不断发展起来的。
高职院校校园文化建设，是以高职院校校园文化为依托，以建立学生的独立人格和职业道德精神为目标，以高职院校学生为受众群体，适合校园内部建设和发展的文化建设模式。高职院校校园文化的建设目标基点是培养独立人格和职业道德的专业技能人才。
二、德育工作的定位问题
第一，德育工作的内容定位问题。我国的高职院校大部分是由以前的中专和大专发展而来，这些学校的传统校园文化有其优秀的地方，但是当前我国大多数高职院校自身缺乏完善的校园文化的建设体系，使得德育工作的内容不能很好地面对当今发展的社会，德育工作仅仅把自己束缚在以前的德育工作的内容和方式上，特别是关于学生的人生观和价值观方面的内容，与社会需求严重脱节。另外，由于以前我国高职教育理论方面和国外交流的欠缺，使得我们的校园文化建设中德育工作注意的侧重点是人生观和价值观的教育，很少涉及职业道德方面的内容，这不利于高职院校校园文化建设。
第二，德育工作执行者的定位问题。在现在的大多数高职院校中，依然是以学校和辅导员为主体来制定实现校园建设方案。在传统高校校园文化的建设中，内容主要是学校组织各种各样的活动、制定学校的制度文化以及物质文化，这样做的目的是要把握学生思想的动向，引导学生思想的发展，这种以学校和辅导员为主体的校园文化建设的执行者地位问题依然在我国大部分高职校园文化建设中普遍存在，比如说在学校制度建设方面，现在依然是学校组织相关方面的专家制定一系列的制度和规则，这些制度和规则以惩罚和奖励的形式呈现在学生的面前，学生只能被动地接受这些规则而没有参与其制定和修改的权利。同时，由于体制和传统校园文化的原因，在高职校园文化的建设中，执行主体的选择上没有很好地突出各个方面人群的具体任务和使命，这必然导致学生在校园文化建设中不能很好地、系统地接受校园文化的内涵和职业道德方面的熏陶。
第三，德育工作的目标和实践方式的定位问题。关于高职院校校园文化建设中的德育工作的目标的定位问题，至今依然没有很好的定位，虽然在国家的各级的教育机构的指导中和法律法规中我们可以看到，高职院校的校园文化建设有很明确的目标，培养全面人才，但是由于高职教育的特殊性所致，“在高职院校校园文化建设中德育工作的目标却没有很好地定位，各种利益的充斥，使得高职院校校园文化建设过多地顾忌学生技能的学习和实践时间的安排，造成高职院校校园文化建设的导向观不明确”[1]。结合实践，我们可以看到高职校园文化建设德育工作现在存在两种不同的现象：一是传统的。继续延续传统中专和大专校园文化的高职院校，德育工作的目标还停留在对学生的约束和管理上，不管是管理理念还是管理方式都是陈旧的、落后的，这样的德育工作直接造成的后果就是学生的执行校园文化的主体地位没有得到尊重，学生以消极的方式面对自己的责任和使命，甚至有些学生由于正处于心理的断乳期，更多地选择叛逆的方式去保护自己和反抗自己不喜欢的社会理念和学校管理文化。二是创新的。面对社会的日新月异，特别是现在国际上一些先进的管理经验和企业文化的传人，使得在一些较为先进的高职院校的校园文化建设上，吸取一些先进的管理经验，甚至有些校企合作办学的学校选择把企业文化和校园文化并举，这些学校在校园文化的建设上无疑取得了很大的成绩，但是我们应该看到，由于我们是社会主义中国，我们需要的人才是德才兼备的，我们在强调企业文化和职业道德的同时更应该清楚地认识到学校校园文化不同于企业文化，它的特殊性体现在校园的独立精神上，我们学校校园文化建设中德育工作的基本点是学生的“育人”教育，就是具备基本的社会伦理和社会主义集体价值观和马克思人的全面学说的人生观。这是我们校园文化建设的立足点和出发点。
三、高职院校校园文化建设中加强德育工作的对策
“校园文化是社会文化中的亚文化，他以学生为主体，以塑造校园健康昂扬的精神面貌为主要目标，具有时代气息的人文氛围。”[2]以此为目标，我们结合实际的工作，对德育工作采取如下对策。
第一，德育工作的内容应该结合传统，积极创新。由于现在我国经济社会的全面发展，以及高职教育的蓬勃发展，这都使得作为培养国家高技能人才的高职教育，尤其是高职校园文化必然会对社会这个大的文化系统产生深刻的影响。这就要求我们在高职院校校园文化建设中应该结合传统的教育思想，深刻认识校园文化作为亚文化自身的特殊性和准确地位。同时也要结合国际上先进的教育思想，结合当前中国经济政治发展的实际，充分地认识到建设校园文化的积极作用及其对社会文化系统的影响。因此，高职校园文化建设中德育工作的内容，应该结合传统，特别是一些极具中国特色社会主义德育工作理论和实践方式的德育工作经验。
第二，德育工作的执行，应该在学校的引导下，以学生为主体，服务学生，培养学生。首先，高职院校校园文化建设中德育工作的执行者主体应该是学生。校园文化建设包括学校各个方面的文化建设，例如学校的制度文化建设，学校的物质文化建设等。传统的校园文化建设，尤其是制度方面的建设一般都是国家的各级教育主管部门制定的，学校根据其指导文件和精神制定出具体的执行方案，而执行的主体学生却处在被动的接受地位，这样的定位是不正确的。在高职院校校园文化建设中，我们应该充分地正视和吸取学生在这个环节上的需求和建议，把学生的意见考虑进来，让学生参与整个学校制度文化建设的制定和颁布、执行过程。其次，我们看到在传统的德育工作中一般是以学校党委、团委为领导，以各级学院和班级为组织骨干，以大学生辅导员为具体的执行者，这样虽然可以保证党的各项方针、政策和精神被很好地执行，但是作为执行主体的学生却没有很好地参与。我们现在应该把重心放到学生自我的德育培养上，依然是校党委和团委的领导，但是具体的执行上，大学生辅导员应该处在引导和服务的定位上，只有学生在校园文化建设德育工作中遇到其自身无法解决的问题，学校才应该出面进行积极的引导和帮助，特别是大学生社团建设，应该给其优越的自主权，应当以学生的需要和社会的要求为根本，执行有利于学生全面发展的德育工作方针。最后，我们应该注意这样一部分老师，由于许多学校是校企合作办学，这就使得一些学校的老师也是学生的师傅，应该看到这些既是老师又是师傅的学校教职人员，他们在学校的德育工作执行者中应该有自己的一席之地，他们可以很好地把学校的校园文化和企业文化的结合点生动具体地反映给学生，特别是关于职业道德方面的教育他们的优势更加明显，在高职院校校园文化建设中德育工作有职业道德的成分，这个是我们必须加以重视的。“学生如果可以在学校培养很好地职业道德，就可以很好地面对职场和人生的各样挑战，这是企业对毕业生最大的期许。”[3]这些老师的加入可以极大地丰富我国高职院校校园文化建设中德育工作者的构成，使得学生可以得到更加立体和生动的德育引导，有利于高职院校校园文化建设，也可以促进学生的就业和人生的成长，达到百年树人的目标。 第三，德育工作的目标必须明确，实现方式应该多样化。高职院校校园文化建设中德育工作的目标的制定必须结合高职院校教育的特殊性和我国高等教育的教育方针进行解读。在高等教育体系中，学生学习的是面对社会就业的一项技能，这样的教育目标和教育方式反映在德育工作上的影响就是，我们在建设高职院校校园文化中的就业文化以及其职业道德在学生道德结构中所占的比例。在高职院校校园文化建设中的就业文化参入是因为高职院校的特殊性决定的，这就要求在德育工作方面，我们必须看到这样的特殊性，在德育工作的目标上加以体现，具体的表现方式就是在学生的德育教育中加大职业道德教育的比重，特别在德育目标实现的考核方面，我们必须加入学生能否具备一定职业的职业道德和职业文化素养为考核的标准之一。只有这样才能在传统的注重学生的思想教育的基础突出职业教育的特点，完善德育教育的体系，使学生成为全面的就业人才很好地就业。
现代社会信息和科技高度发达，年轻一代容易接受新的事物，同时也渴望被理解和支持，心理上获得爱与尊重，这些现实要求高职院校校园文化建设的实现方式应该不断革新和多样化。革新是指教育方法和手段的革新，普遍学习和接受各种国内外先进管理模式的更新。“不管是什么样的校企合作形式，我们面对的市场，服务的是学生，立足点是学校，所以我们要以校园文化的实际为发展校企合作的基础”[4]。这是我们革新的基础和出发点，我们必须以此为起点和目标；多样化是指各种高科技手段的利用，不管是互联网的普及还是通信技术的大力发展，都使得现在的学生群体交流得更加迅速和手段更加多样化，而校园文化作为一种群体文化，高职院校校园文化是高职师生共同建设的结果，这就要求我们在校园文化建设中德育工作方面充分考虑现在的科技优越性，同时也应该重视在网络和其他的一些交际平台中，学生群体暴露出来的一系列思想上和成长中的问题，这些问题也成为我们德育工作的一个重要方面。只有面对现实，积极创新理念和方式，才能使得高职院校校园文化建设德育工作与时俱进，适应时代潮流的发展。
